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李先成

時間:2012-04-24 瀏覽次數:16533

 

李先成,1964年9月出生,山東安丘人,中國農科院碩士,山東省書法家協會會員、中國國土資源作家協會會員,山東省珠寶玉石首飾行業協會理事。現供職于山東省地質礦產勘查開發局。出版有草書作品集《我心飛翔》。 
 
 

 

                 

儒風和墨  域外沐香

 

李先成

 

用毛筆寫字,在古代是常態,如今卻被尊為書法,有遠人之嫌。而在韓國呢,叫書藝。壬辰之秋,受山東省書協委派,與趙長剛先生應邀赴韓國參加安東國際書藝大展,數日流連,感慨頗多。書藝在韓,眾人為之。接觸到的文人墨客,大都兼做他事,但眾口一詞:書藝不能成為國民意識中的“高深之物”,不能只是少數人孤芳自賞的玩物,尤其不能功利化。言之鑿鑿,句句醒人。韓國書藝,真正根扎民間,浸潤著普通人的心靈。

在隔海相望的鄰國,我理解了一句話:“書法即生活”。無論在安東、在大邱、還是在慶州,所到之處,公共場所、家庭乃至周圍環境,書法作品俯拾皆是、無所不在。在每一個酒店的每一個餐廳都有書法匾牌,有的還用書法記述相關掌故。置身其間,恍惚感覺穿越到了漢、唐……文人雅集,放浪形骸,書海泛舟,身心舒泰,得其所哉,快哉!快哉!

誰能想到,陪同的韓國云亭書藝學院的樸敬子曾十一次次來到中國學習書法藝術,一個虛心向學的謙謙君子。這次書展,組委會組織了兩次筆會,場面之熱烈,氣氛之踴躍,超乎想象。韓國民眾,確實真擅書藝,端詳著一幅幅來自中國山東、云南、浙江、新疆、四川、臺灣等地,以及日本和韓國本地的書法作品,饒有興趣,仿佛與老友對談,久久不忍離去。有些人,還恭敬地請我們題字留念,請教用筆、用墨,筆墨之關系,意猶未盡。

國際書法藝術聯合會韓國本部大邱慶北支會會長權時煥在開幕式上講到,“安東世世代代以來,都受著儒家文化和書法藝術的影響”。韓國歷史上大部分重要的文獻都是用漢字寫的。在儒教文化博物館的藏版閣里有64000多塊印刷漢字古籍的木雕版。該建筑由兩個樓組成,里面的木板堆到天棚,濃郁的墨香飄散出來,使人感到傳統文化的厚重與魅力。

“道不遠人”四字,藏在我們發黃的古籍中,卻鮮活在韓國。韓國不僅尊崇儒家文化,而且據此對為人、處事、做官、知禮等都作出具體的行為規范,儒教實踐,點點滴滴,形象而具體,貫穿著人生的全過程,令人嘆服。我在慶州鄉校參觀時,正趕上一對新人結婚,形式很繁瑣,秩序卻井然。親朋好友把幸福寫在臉上,那笑容,來自內心深處,我看了都感動。

在慶州校洞崔氏古宅,這里的主人曾經積累了萬貫家產,在學問上也卓越精湛,特別是中庸之說,給我留下了深刻的印象。像修身養性講究“六然”,曰:自處超然、處人藹然、有事斬然、無事澄然、得意淡然、失意泰然。治家有“六訓”,包括萬貫以上財產要還原社會、荒年不要購買土地、要厚待過客、周圍百里范圍內絕對不要出現餓死的人等),還有“錢財如糞便,積累多了惡臭會讓人無法承受,均勻散開則成為肥料”、“凡事不要太過,不要急躁,不要過于貪圖”等格言,給生活在當今社會的現代人以深刻地提醒。這與我們倡導的通情達理,保持隨和與克制,“允執厥中”,不走極端,追求和諧是一致的。

看到這些,盡管很熟悉,但都觸動很大。似乎找到了韓國人彬彬有禮、文明處事的淵源。在韓國這幾天,我沒有看到一個警察在維持秩序;路上跑的、街上停的絕大多是韓國車,只看到一輛奔馳車和一輛寶馬車。來自臺灣的書法家沈榮槐先生說:“我們說儒家文化博大精深,但不能光說不練,應該向韓國學習,每日三省吾身。”韓國國學振興學院常設展示室分為“修身——齊家——治國——平天下”幾部分,這些看上去很“復古”,但卻是至理。韓國這些一言一行、一舉一動的標準和要求,讓人感到有些“小兒科&rd

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山東省書法家協會于1980年成立,當時名為"山東書法篆刻研究會",1982年更名為"中國書法家協會山東分會",隸屬山東省文聯,位于濟南市馬鞍山路58號,歷任主席:魯萍、蔣維崧、張業法,現任主席:顧亞龍。山東省書法家協會于...

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